История названий времен года

Происхождение названий месяцев в славянских языках

«БУДУЩИЕ ЛИДЕРЫ ОТЕЧЕСТВА – 2012»

Секция ЯЗЫКОЗНАНИЕ. РУССКИЙ ЯЗЫК

Происхождение названий месяцев в славянских языках

Гусева Светлана, Сидоров Александр, МОУ «Николаевская ООШ», 6 класс

Научный руководитель: Артемьева Екатерина Николаевна, учитель русского языка и литературы МБОУ «Николаевская ООШ»

Введение

Все мы пользуемся календарем, который  дает нам возможность записывать события в их хронологической последовательности. Отрезки времени, из которых и состоит календарь, надо было как-то называть. И каждый народ подошел к этому по-своему.

Названия месяцев повторяются из года в год, но не все знают, почему январь назван январем, а август назван августом. Откуда же пошли названия современных месяцев? Как звучат древнеславянские названия  месяцев, которые использовались нашими предками? Эти вопросы и определили выбор темы нашей исследовательской работы, и мы постараемся ответить на них.

Думаем, что тема нашей исследовательской работы является актуальной, так как все мы каждый день в своей речи используем названия месяцев, дней недели. Считаем, что не мешало бы каждому из нас узнать, откуда пошли эти названия.

Цель работы: Выяснить, как назывались месяцы в славянских языках, откуда пошли современные  названия месяцев.

Из истории происхождения слов «календарь», «месяц» [5]

Сейчас  все народы мира пользуются календарем, унаследованным от древних римлян.  Само слово Календарь произошло от лат. calendarium — долговая книжка: в Древнем Риме должники платили проценты в день календ, первых чисел месяца. Календы  также служили для отсчёта дней внутри месяца. Первые числа каждого месяца римляне называли календами.

Само слово «календарь» в русском языке известно с конца 17 века. До этого его называли «месяцесловом».

Слов «месяц»  произошло от  лат. mensis “месяц”, “луна”. В русском языке  слово «Месяц» трактуется как «дитя Макоши» (богини плодородия).

Славянский календарь [5]

Мы сейчас живем по Григорианскому календарю. Но когда-то вся Русь жила своим летоисчислением, своим календарем.

Древнеславянский календарь основан на 16-ричной системе счисления и делит продолжительные промежутки времени на Круги Жизни.

Течение «реки Времени» для наших предков — это вращение 16 часов в сутках, 9 дней в неделе, 9 месяцев в Лете (году).

В Х веке с принятием христианства на Русь пришло летосчисление, применявшееся римлянами и византийцами: юлианский календарь, римские названия месяцев, семидневная неделя. Действовавший в России календарь от «сотворения мира» (Коляды Даръ) заменил  на  летоисчисление от Рождества Христова  Пётр I с 1 января 1700 года.

Декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР от 25 января 1918 г.,  в России был введен григорианский календарь. К этому времени разница между старым и новым стилем составляла 13 дней.

Сейчас григорианский календарь стал международным.

Сегодня в русском календаре, как и во многих календарях мира,  год делится на четыре времени года.  Далее каждое время  года делится на три месяца. Всего в результате такого деления получается 12 месяцев.

Современные и славянские названия месяцев

Современные названия месяцев берут своё начало от древних римлян.  Первоначально римский год начинался весной и состоял из 10 месяцев, которые обозначались порядковыми номерами. Позже некоторые месяцы были переименованы.

Январь:  латинское: Januarius. Назван в честь бога Януса – в римской мифологии — двуликий бог дверей, входов, выходов, различных проходов, а также начала и конца. Славянское название “Просинец” – означает возрождение Солнца. Малороссийское название января «сочень»: после серого декабря, краски природы становятся сочными, яркими. На чувашском языке – карлач.

 Февраль: латинское: Februarius. Назван в честь праздника очищения Фебруа (Фебрус – бог подземного царства мертвых, в который проводился праздник очищения Фебруа, когда живые приносили жервоприношения мертвым, взывая об их покровительстве. ).

Славянское названия: “Сечень” – время подсеки деревьев для очистки земли под пашню, “Бокогрей” – скотина на солнце выходит погреться, «Ветродуй» –  ветры в феврале холодом секут. Но еще лютует – «Лютень».  Называли февраль еще «межень» (межа между зимой и весной).

 На чувашском языке нарас (нурас) – «новый день», то есть первый день нового года.

Март:  латинское: Martius. Назван в честь бога Марса – римский бог войны и покровитель римской мощи.         Славянское название “Сухый” – земля сохнет от сходящего снега.

 Коренные славяно-русские названия этого месяца в старину на Руси были разные: на севере он назывался сухый или сухий от весенней теплоты, осушающей всякую влагу, на юге – березозол, от действия весеннего солнца на березу, которая в это время начинает наливаться сладким соком и пускает почки.

«Зимобор» – побеждающий зиму, открывающий дорогу весне и лету, «Протальник» – в этом месяце начинает таять снег, появляются проталины, капель. На чувашском языке – пуш, то есть «пустой», свободный от земледельческой работы месяц.

         Апрель:  латинское: Aprilis. Назван в честь богини Афродиты или от латинского слова aperire – открывать. Древнерусские имена месяца апреля были «Брезень», «Снегогон» – ручьи бегут, унося с собой остатки снега, или еще – «Цветень», ведь именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна. На чувашском языке – ака, так как в это время начинались посевные работы.

         Май: латинское: Maius. От имени древнеримской богини весны Майи.

 Славянское название “Травень”, “травный” – буйство трав и зелени. Природа расцветает. На чувашском языке – су – приближение лета.

         Июнь: латинское: Junius. От имени древнеримской богини Юноны, супруги бога Юпитера, богиня брака и рождения.  В старину коренными русскими названиями месяца июня был «Изок».

 Изоком назывался кузнечик, коих в этом месяце было в особенном изобилии. Другое название этого месяца – «Червень»,  от червеца или червеня; так называются особенного рода красильные черви, появляющиеся в это время.

На чувашском языке – сертме.

         Июль:  латинское: Julius. Назван в честь Юлия Цезаря в 44 г. до н.э. Ранее назывался квинтилий от слова quintus – пятый, потому что это был 5-й месяц старого римского календаря, так как год начинался с Марта.

У нас в старину он назывался, как и июнь,-  «Червень» – от плодов и ягод, которые, созревая в июле, отличаются особенною красноватостью (червленый, красный). Месяц этот называется также «Липцем» – от липы, которая обыкновенно в эту пору является в полном расцвете.

Июль еще называют «макушкою лета», так как он считается последним месяцем летним, или еще «страдником» – от страдных летних работ, «грозником» – от сильных гроз. На чувашском языке – ута – время сенокоса.

Август: латинское: Augustus. Назван в честь императора Августа в 8 г. до н.э. Ранее назывался секстилий от слова sextus – шестой.

На севере Руси он назывался «Зарев» – от сияния зарницы; на юге «Серпень» – от серпа, которым снимают с полей хлеб. Часто этому месяцу дают название «зорничника», в котором нельзя не видеть измененного старого имени «зарев».

Также этот месяц славнее называли  «жнивень», думаю, пояснять будет уже излишне. На чувашском языке – сурла (серп).

Сентябрь: латинское: September. От слова septem – семь, потому что это был 7-й месяц старого римского календаря.  В старину изначальным русским названием месяца был «Рюинь», от рева осенних ветров и зверей, особенно оленей.

Имя «Хмурень» он получил благодаря своим погодным отличиям от других – небо начинает часто хмуриться, идут дожди, осень идет в природе.   На чувашском языке – аван (овин – строение для сушки хлеба) – в это время сушили зерно.

                                                                                                                                                                            

Октябрь: латинское: October. От слова octo – восемь.  Славянское название “Листопад” – ну тут все очевидно.

Носил он также название «паздерника» – от паздери, кострики, так как в этот месяц начинают мять лен, коноплю, замашки.

Иначе – «грязник», от осенних дождей, причиняющих ненастье и грязь, или «свадебник» – от свадеб, которые справляют в это время в крестьянском быту. На чувашском языке – юпа (связано с обрядом, проводимым в этом месяце).

         Ноябрь: латинское: November – девятый месяц. Славянское название “Грудень” –  от груд замерзшей земли со снегом. Вообще на древнерусском языке зимняя замерзшая дорога называлась грудным путем.  На чувашском языке – чук (связано с обрядом, проводимым в этом месяце).

Декабрь: латинское: December. От слова decem – десять.  Славянское название “Студень” – холодный месяц. На чувашском языке – раштав, образовалось от термина «рождество».

Рассмотрев все названия, сложно не заметить, что древнеримский месяц мог получить свое имя в честь какого-либо выдающегося исторического деятеля, праздника, что справляли в нем, особенностей своего «характера», по имени божеств.

  • В отличие от латинских названий месяцев, посвященных богам, исконно славянские связаны с хозяйственной деятельностью, погодными изменениями, языческими праздниками или другими вполне понятными явлениями.
  • Сегодня мы, русские, к сожалению, уже не используем славянские названия месяцев, пользуемся латинскими названиями, которые пришли к нам от древних римлян. Между тем, многие славянские языки, например, украинский, белорусский, сохранили свои исконные названия месяцев.
  •  На наш взгляд, славянские названия месяцев нам куда ближе и логичней, нежели латинские заимствования.

Литература

  1. Идельсон Н. И. История календаря. Наука, 1976.
  2. Изд. “советская энциклопедия” Советский энциклопедический словарь, 1982
  3. Этимологический словарь, 2004 г.
  4.  С.И.Селешникова «История календаря и его предстоящая реформа»
  5. Идельсон Н.И.  «История календаря». Наука, 1976.
  6. Буткевич А.В., Зеликсон М.С. «Вечные календари». Наука, 1984
  7. И.А. Климишин «Календарь и хронология» Изд. “Наука”, 1985
  8. Б.А. Рыбаков. Древняя Русь. Сказания. Былины. Летописи

http://nfor.org/ Славяне

dazzle.ru Русь Великая: Символика Руси Великой, История Руси, Славянская энциклопедия

http://ru.wikipedia.org/ 

Источник: https://nsportal.ru/ap/library/drugoe/2014/03/26/proiskhozhdenie-nazvaniy-mesyatsev-v-slavyanskikh-yazykakh

Проект “Происхождение названий месяцев”

Проект на тему «Как возникли названия месяцев»

Цель проекта: систематизировать и обобщить знания детей о происхождении названий календарных месяцев.

Задачи: -развивать интерес к чтению, истории

-способствовать расширению кругозора

-познакомить учащихся с эволюционными изменениями

единицы измерения времени-месяца

Введение:

Месяц-единица времени, приблизительно равная промежутку времени, в течение которого Луна делает оборот вокруг Земли. Мы знаем названия месяцев и их последовательность, но не задумываемся над тем, откуда произошли названия месяцев.

Названия месяцев возникли в Древнем Риме.
Первоначально у римлян был лунный год в 10 месяцев, начинавшийся мартом и заканчивавшийся декабрём. Так, например, название последнего месяца – декабря происходит от латинского “deka” (дека), что означает десятый.

Однако, в скором времени, римляне перешли к лунному году в 12 месяцев содержавшему 355 дней. Для приведения его в соответствие с солнечным годом стали прибавлять время от времени лишний месяц.

Но всё-таки гражданский год с праздниками, рассчитанными на известные времена года, совершенно не сходился с естественным годом. Окончательно календарь был приведён в порядок Юлием Цезарем в 46 году до н.э.

: он ввёл солнечный год в 365 дней со вставкой одного дня в каждом 4-м году (у нас этот день – 29 февраля); и установил начало года с января. Календарь и годовой цикл был назван в честь великого римского полководца и государственного деятеля юлианским.

На Руси слово “календарь” известно лишь с конца 17 века. Ввёл его император Пётр I. До этого его называли “месяцесловом”.

Но, как не назови, цели остаются неизменными – фиксация дат и измерение интервалов времени.

Календарь даёт нам возможность записывать события в их хронологической последовательности, служит для выделения особых дней (дат) в календаре – праздников, и для многих других целей!

Читайте также:  Стихи о весне: м. лермонтов "о весне" (когда весной разбитый лёд...)

Что обозначает каждый месяц?

Январь назван так потому, что он был посвящён древними римлянами Янусу, богу Мира. У нас же, в старину, он назывался “Просинец”, как полагают, от начинающей показываться в это время синевы неба

21 января, кстати, и отмечается праздник Просинец. Приглядитесь к январскому небу и Вы поймёте, что он полностью оправдывает своё название.

Малороссийское (украинское) название января “сечень” (сичень, січень) указывает или на перелом зимы, который, по народному поверью, происходит именно в январе, на рассечение зимы на две половины, или на трескучие, жестокие морозы.

Некоторые из исследователей выделяют в слове “просинец” корень “синь”, полагая, что такое название дано январю за рано наступающие сумерки – с “просинью”.

Некоторые учёные связывали название со старинным народным обычаем ходить в “Святки” по домам и просить угощение. На Руси месяц январь был первоначально одиннадцатым по счёту, ибо первым считался март, когда же год стал считаться с сентября, то январь стал пятым; и, наконец, с 1700 года, со времени перемены, произведённой в нашем летоисчислении Петром Великим, этот месяц сделался первым.

Февраль у римлян был последним месяцем в году и назван по имени Фебра, древнеиталийского бога, которому и был посвящён.

Коренными славяно-русскими названиями это месяца были: “сечень” (имя общее ему с январём) или “снежень”, вероятно – от снежного времени или по глаголу сечь за метели, обычные в этом месяце.

В Малороссии с XV века, по подражанию полякам, месяц февраль стал называться “лютым” (или лютенем), ибо он известен своими лютыми метелями; поселяне же северных и средних губерний русских и поныне зовут его “бокогреем”, ибо в это время скот выходит из хлевов и обогревает бока на солнце, да и сами хозяева, отогревали бока у печки. В современных украинском, белорусском и польском языках этот месяц до сих пор носит название “лютый”.

Март. С этого месяца начинали год египтяне, евреи, мавры, персы, древние греки и римляне, а также, когда-то давно, и наши славянские предки. Имя “март” дано этому месяцу римлянами в честь бога войны Марса; к нам оно было завезено из Византии.

Истинные славянские названия этого месяца в старину на Руси были разные: на севере он назывался “сухый” (малоснежный) или “сухий” от весенней теплоты, осушающей всякую влагу; на юге – “березозол”, от действия весеннего солнца на березу, которая в это время начинает наливаться сладким соком и пускает почки.

 Зимобор – побеждающий зиму, открывающий дорогу весне и лету, протальник – в этом месяце начинает таять снег, появляются проталины, капель (отсюда ещё одно название капельник).

Нередко месяц март носит название “пролётного”, так как им начинается весна, предвестница лета, и вместе со следующими за ним месяцами – апрелем и маем – составляет так называемое “пролетье” (праздник которого отмечается 7 мая).

Апрель происходит от латинского глагола “aperire” – открывать, оно и указывает, собственно, на открытие весны. Древнерусскими именами этого месяца были березень (брезень) – по аналогии с мартом; снегогон – ручьи бегут, унося с собой остатки снега, или ещё цветень, ведь именно тогда начинают зацветать первые деревья, расцветает весна.

Май. Латинское имя этому месяцу дано в честь богини Маи, также, как и многие другие, оно пришло к нам из Византии. Древнерусским именем этого месяца было травный, или травень (травник), что отражало процессы, происходящие в природе в это время – буйство растущих трав. Этот месяц считался третьим и последним пролетним месяцем.


Июнь. Название этого месяца происходит от слова “иуний”, данное ему в честь богини Юноны римлянами. В старину исконными русским названием этого месяца был изок. Изоком назывался кузнечик, коих в этом месяце было в особенном изобилии. Другое название этого месяца – червень, особенно употребительное у малороссов, от червеца или червеня; так называются особенного рода красильные черви, появляющиеся в это время. Именуется сей месяц так же и разноцветом, ибо природа разрождается неописуемым буйством красок цветущих растений. Кроме того, в древности месяц июнь в народе весьма часто назывался кресником – от слова “крес” (огонь).

Июль происходит от имени “иулий”, данное в честь Гая Юлия Цезаря, и, конечно же, имеет римские корни.

У нас в старину он назывался, как и июнь – червень – от плодов и ягод, которые созревая в июле, отличаются особенною красноватостью (червлёный, красный).

Народно-поэтическое выражение “лето красное” может служить дословным переводом названия месяца, в котором обращено внимание на яркость летнего солнца.

Другое исконное славянское название июля – липец (или липень), которое употребляется теперь в польском, украинском и белорусском языках как месяц цветения липы.

Июль ещё называют “макушкою лета”, так как он считается последним месяцем летним (20 июля отмечается “Перунов День”, после которого, по народным поверьям, наступает осень), или ещё “страдником” – от страдных летних работ, “грозником” – от сильных гроз.
Август. Как и предыдущий, этот месяц получил своё название от имени римского императора – Августа.

Коренные древнерусские названия месяца были другие. На севере он назывался “зарев” – от сияния зарницы; на юге “серпень” – от серпа, которым снимают с полей хлеб. Часто этому месяцу дают название“зорничника”, в которого нельзя не видеть изменённого старого имени “зарев”.

Название “жнивень”пояснять будет уже излишне, ибо в месяце сём приходило время жатвы на нивах и сбора урожая. Некоторые источники толкуют зарев как связанный с глаголом “реветь” и обозначает период рёва зверей во время течки, другие же предполагают, что в название месяца есть указание на грозовые и вечерние зарницы.

Сентябрь – “сентемврий”, девятый месяц в году, у римлян же был седьмым, отчего и получил своё название (от лат. слова “septem” – седьмой). В старину изначальным русским названием месяца был“рюинь” – от рёва осенних ветров и зверей, особенно оленей.

Известна древнерусская форма глагола “рюти” (реветь), что в применении к осеннему ветру означало “реветь, дуть, зазывать”. Имя “хмурень”он получил благодаря своим погодным отличиям от других – небо начинает часто хмурится, идут дожди, осень идёт в природе.

Ещё одно название этого месяца “вересень” объясняется тем, что о сию пору начинает цвести вереск.

Октябрь – “октоврий”, десятый месяц в году; у римлян он был восьмым, отчего и получил своё название (от лат. “octo” – восемь).

У наших предков он известен под именем “листопад” – от осеннего падения листьев, или “паздерника” – от паздери, кострики, так как в этот месяц начинают мять лён, коноплю, замашки.

Иначе же – “грязником”, от осенних дождей, причиняющих ненастье и грязь, или“свадебником” – от свадьб, которые справляют в это время крестьяне.

Ноябрь. “Ноемврием” (november) у нас называется одиннадцатый месяц в году, но у римлян он был девятый, отчего и получил своё название (nover – девять).

В старину этот месяц назывался собственно груденем (грудным или грудном), от груд замёрзшей земли со снегом, так как вообще на древнерусском языке зимняя замёрзшая дорога называлась грудным путём.

В словаре Даля областное слово “груда” означает “мёрзлые колеи по дороге, мёрзлая кочковатая грязь”.

Декабрь. “Декемврием” (лат. december) называется у нас 12-й месяц в году; у римлян он был десятым, отчего и получил своё название (decem – десять). У наших предков он назывался “студень”, или “студный” – от стужи и морозов, обыкновенных в ту пору.

Вывод: Таким образом, у славян не существовало единых представлений о порядке и названии месяцев. Из всей массы названий выявляются праславянские названия, что говорит о единстве происхождения календаря.

Этимология названий также не всегда понятна и даёт повод для разного рода споров на эту тему.

Единственное, в чём сходятся большинство учёных, – это связь названий месяцев с природными явлениями, характерными для годичного цикла.

Источник: https://kopilkaurokov.ru/nachalniyeKlassi/prochee/proiekt_proiskhozhdieniie_nazvanii_miesiatsiev

Названия календарных месяцев: происки римлян, или почему в феврале – 28 дней

Называя месяцы, европейские державы проявили удивительную солидарность. Убедиться в этом можно, сравнив названия, принятые в разных странах. Например:

              ЯзыкМесяц Английский Немецкий Французский Испанский Итальянский
Январь January Januar Janvier Enero Gennaio
Февраль February Februar Fevrier Febrero Febbraio
Март March März Mars Marzo Marzo
Апрель April April Avril Abril Aprile
Май May Mai Mai Mayo Maggio
Июнь June Juni Juin Junio Giugno
Июль July Juli Juillet Julio Luglio
Август August August Aout Agosto Agosto
Сентябрь September September Septembre Septiembre Settembre
Октябрь October Oktober Octobre Octubre Ottobre
Ноябрь November November Novembre Noviembre Novembre
Декабрь December Dezember Decem Deciembre Dicembre

Не правда ли, они все – как под копирку? Это удобно, потому что при определении времени года можно легко сориентироваться в любой стране. Изучение названий месяцев считается одним из самых легких уроков по иностранному языку.

Но чем объясняется такая похожесть?

Все очень просто: в основе всех наименований – древнеримский календарь. Древние римляне в свою очередь называли месяцы в честь своих богов, правителей, важных событий и религиозных праздников.

Однако есть одна особенность: весь календарный год, в зависимости от происхождения названий месяцев, можно разделить на две части. Одна посвящена праздникам и богам, а вторую почему-то называли просто по счету. Но обо всем – по порядку.

Чтобы разобраться подробнее, нужно вспомнить «календарную» историю. 

КТО ДАЛ НАЗВАНИЯ МЕСЯЦАМ?

В древности летоисчисление велось по 10-месячному календарю (всего в году было 304 дня), а названия месяцев совпадало с их порядковым номером: первый, второй, шестой, десятый (или unus, duo, tres, quattuor, quinque, sex, septem, octo, novem, decem – по латыни). В VII веке до н. э. было принято решение реформировать календарь – чтобы привести его в соответствие с солнечно-лунным циклом. Так появилось еще 2 месяца – январь и февраль, а год увеличился до 365 дней.

  • Как показывают исследования, в VIII веке до н. э. римляне решили дать названия месяцам. Первым стал март, названный в честь бога Марса. Древние римляне считали его своим прародителем (отцом Ромула, основателя Рима), поэтому и удостоили такой чести.
  • Следующим месяцем (тогда – вторым по счету) стал Aperire, что в переводе с латинского означает «открывать», – в честь наступления весны и появления первых всходов.
  • Римской богине плодородия Майе отдали третий месяц – Maius. В это время было принято делать жертвоприношения, чтобы добиться благосклонности божества и получить хороший урожай.
  • Месяц июнь (четвертый по старому счету) получил свое название в честь жены Юпитера Юноны – богини материнства (лат. Junius).
  • Июль (Julius) – пожалуй, самый известный месяц. Даже многие школьники знают, что римляне посвятили его величайшему правителю – императору Юлию Цезарю.
  • Следующий месяц (шестой, или sextus, по старому счету) был назван в честь преемника Цезаря – Октавиана Августа. Чтобы уравнять двух великих императоров, к августу (Augustus) даже добавили дни (в шестом месяце на тот момент насчитывалось 30 дней, а в пятом, посвященном Цезарю, – 31). Один день в честь императора Августа «забрали» у нового месяца – февраля. Вот почему он – самый короткий в году.

С седьмого и по десятый месяцы сохранили свои обычные названия: седьмой (septem/сентябрь), восьмой (octo/октябрь), девятый (novem/ноябрь) и десятый (decem/декабрь). Видимо, римляне не смогли придумать что-то поинтереснее.

Как уже упоминалось, январь и февраль появились позже. Их названия напрямую связаны с религией. Январь (Januarius) стал именоваться так в честь бога Януса. Он, как считали древние римляне, имел два лица. Одно было обращено в будущее, второе – в прошлое (что символично для первого месяца года, не правда ли?). Февраль (Februum) был назван в честь одноименного обряда очищения от грехов.

Читайте также:  Кремний в природе (25,8% в земной коре)

В 45 году до нашей эры Юлий Цезарь постановил отмечать начало нового года 1 января. Так мы получили юлианский календарь и всеми любимый праздник.

СЛАВЯНСКАЯ ВЕРСИЯ

Если говорить о славянских названиях месяцев, то в ряде славянских языков и сейчас используются названия славянского происхождения, а не международные латинские. В отличие от древних римлян, наши далекие предки называли календарные месяцы в соответствии с природными проявлениями.

«Аутентичные» славянские названия

  • Январь – сечень (время, когда рубят или секут лес, готовят древесину под новые постройки);
  • февраль – лютый (месяц, когда лютуют морозы);
  • март – березень (время, когда начинают набухать почки на березе);
  • апрель – цветень, квитень (время начала цветения);
  • май – травень (начинает расти трава);
  • июнь – червень. Существует 2 версии появления этого названия. Первая – по красному цвету распускающихся цветов, вторая – по появлению в это время личинок насекомого кошемиля, из которых изготавливался краситель красного цвета;
  • июль – липень (в честь цветения липы);
  • август – серпень (пора работы жнецов, когда идет уборка урожая серпом);
  • сентябрь – вересень. По одной из версий месяц получил свое название в честь цветения вереска, по другой – в честь молотьбы зерна, которую наши предки называли «врещи»;
  • октябрь – жовтень (листва на деревьях в это время желтая);
  • ноябрь – листопад (пора, когда деревья роняют свою листву);
  • декабрь – снежень, грудень (в это время падает снег, земля превращается в мерзлые грудки).

Теперь вы знаете, как появились наименования 12 месяцев. А какая версия больше нравится вам – латинская или славянская?

Источник: https://www.wRabbit.ru/pages/months

Вивальди «Времена года» — история создания

В чём разница между «авторами» с позволения сказать, строчащими свои произведения как из пулемёта, и с теми, кто работает над каждой частью своего творчества тщательно и долго? В том, что среди вторых несравненно больше шансов встретить настоящий талант или даже гения.

Например, история создания Вивальди его знаменитого цикла Времена года не оставляет сомнений: композитор подошёл к своей работе более чем серьёзно, а не штамповал очередную поделку в бесконечном ряду. Слишком многие сегодня, увы, поступают иначе (и отнюдь не только в музыке).

О самом цикле

Но хватит морализаторства! Какова же история создания «времён года» Антонио Вивальди, о которой мы только что сказали немало хвалебных слов?

Под названием «Четыре времени года» известна часть двенадцати скрипичных концертов, сочинённых мэтром. Это – не только одни из самых известных работ Вивальди, но и, наверное, самое выдающееся музыкальное произведение стиля барокко.

Композитор написал эти концерты в 1723 году (по другим данным – в 1720-м), а сделал достоянием публики – лишь в 1725-м. По всей видимости, время ушло на доработку и устранение «шероховатостей».

Каждый из концертов имеет три части – по одной на месяц; ему предшествует сонет, который постепенно вводит слушателя в музыкальное повествование, задаёт его программу.

В художественной атмосфере барокко любое произведение искусства обязательно имеет некие побочные смыслы, намёки. В данном случае намекается на четыре стадии человеческой жизни, на четыре местности в Италии (соответствующие сторонам света).

К своему самому знаменитому произведению Вивальди шёл быстро и неуклонно. Уже с первых публикаций его репутация как композитора стремительно развивалась.

Тематика времён года кем только из деятелей искусства не затрагивалась! Но помимо обычности и освоенности сюжета это обстоятельство подразумевало и вызов: суметь воплотить данный мотив художественно не слабее, чем другие. И Антонио Вивальди справился, достойно ответил на вызов!

Наиболее различаются по сравнению с общепринятыми тогда (например, у Шуберта), вивальдиевские музыкальные трактовки зимы. Вместо одного лишь пессимизма, итальянский композитор указывает и на то, что холодная пора – предшественник весны.

Нюансы создания

Каждый почти музыкальный справочник, энциклопедия или издание по истории музыки скажет вам, что «Времена года» сочинены и изданы почти одновременно – в 1725 году.

Недавнее исследование, проведённое Паулем Эвереттом, позволяет сдвинуть дату написания концертов на пять лет назад. Примечательно, что Вивальди собственноручно подготавливал  текст «Времён года» к печати.

Более того, судя по всему, это произошло как раз в 1720-м, и лишь непонятная задержка в Амстердаме оттянула публикацию на пять лет! Манчестерский же текст всего лишь копия.

Источник: https://interesnie-fakti.net/vivaldi-vremena-goda-istoriya-sozdaniya/

История времяисчисления на Руси. Как возникли названия месяцев

Каких только календарей не придумали люди! Большие настенные, украшенные всевозможными картинками и репродукциями художественных произведений, портретами знаменитых артистов; настольные перекидные для деловых людей и специальные ежегодники-блокноты; тематические календари для детей, женщин; маленькие карманные и отрывные настенные. Придумали и календарь, рассчитанный на многие десятилетия, так называемый вечный.

Современный человек всю свою жизнь сверяет с календарём: учёба и работа, праздники и дни рождения, отпуска и деловые встречи – всё ориентировано в тех или иных временных интервалах.

История календаря насчитывает тысячелетия. Потребность в измерении промежутков времени возникла уже в глубокой древности. Трудно было не заметить смену дня и ночи, изменения величины луны. Так появились единицы измерения времени – сутки и месяц.

Лунный календарь появился впервые у народов, ведущих кочевой образ жизни, связанный со скотоводством.

С переходом к осёдлому образу жизни и земледелию возникла потребность в определении сроков сева и жатвы, зависящих от времени года. Было замечено, что эти сроки связагы с движением солнца.

В результате появился солнечный календарь, а сним и новый, более длинный временной интервал – солнечный год.

В древности существовало множество разных календарей: вавилонский, древнегреческий, еврейский – лунные календари; древнеегипетский, григорианский, римский – солнечные. Существовали также так называемые азиатские календари – древнекитайский, индийский, вьетнамский и другие.

Наш современный календарь основан на древнеримском. Само слово календарь пришло к нам из латинского языка и означает “долговая книга”. Дело в том, что в Древнем Риме было принято платить проценты по долгам первого числа каждого месяца, этот день назывался “календы”.

Более двух тысяч лет назад римляне уже присвоили некоторым месяцам определённые названия. Так, например, в честь бога Марса был назван месяц мартиус. Этим месяцем открывался новый год, и в это время римляне заново определяли границы своих земельных владений.

Следующий месяц назывался априлис, что переводится как “подсолнечник”. Было замечено, что он теплее предыдущего месяца и что солнце в небе светит дольше.

Месяц майюс получил своё название в честь богини плодородия Майи. В этом месяце засевали поля.

Прорастанию семян покровительствовала богиня Юнона. В её честь назван следующий месяц, юниус.

Остальные месяцы долгое время обозначалась просто порядковыми номерами: пятый – квантилис, шестой – секстилис, седьмой – септембер, восьмой – октобер, девятый – новембер, десятый – децембер.

Между децембером и мартиусом был промежуток в шестьдесят один день, и в 45 году до н.э. тогдашний римский император Гай Юлий Цезарь отдал распоряжение александрийскому астроному Созигену составить новый календарь.

В результате существовавший промежуток был заполнен месяцем януариусом, названным в честь двуликого бога Януса, и фебруариусом.

Последний месяц был посвящён поминовению умерших, а так как римляне не любили подолгу предаваться печали, то сделали этот месяц самым коротким. В это же впемя начало года перенесли на январь, а передвинув дни в месяцах, ввели високосный год.

Римский сенат увековечил имя своего правителя, переименовав квантилис в юлиус. Завершение наименования месяцев связано с именем следующего римского императора – Октавиана Августа.

Точно установить, что представлял собой календарь древних славян, так и не удалось. Известно, что счёт времени они вели по сезонам и применяли для этого двухмесячный лунный календарь. Месяцы имели чисто славянские названия, например: сечень (январь), березол (март), червень (июнь) и т.д.

В 988 году Древняя Русь приняла христианство. Одновременно с этим событием пришло новое летосчисление – юлианский (римский) календарь, основанный на солнечном годе, с римскими названиями месяцев. В течение многих веков началом года считалось 1 марта. В 1492 году начало года было перенесено на 1 сентября, и так оно отмечалось более двухсот лет.

В 1699 году, 20 декабря, Пётр I подписал Указ: “Считать Новый год не с 1 сентября, а с 1 января сего 1700 года, и в знак того доброго начинания и нового столетнего века в веселии друг друга поздравлять с Новым годом.

По знатным и проезжим улицам у ворот и домов учинить некоторое украшение из деревьев и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых.

Учинить стрельбу из малых пушек и ружей, пускать ракеты, сколько у него случится, и зажигать огни”.

Отмечался приход 1700 года, а с ним и нового века, очень торжественно. Пётр самолично разжёг на Красной площади ракету. Это явилось сигналом к открытию праздника. На улицах засветилась иллюминация, зазвонили все колокола московских церквей, ударили пушки, затрубили трубы. Горели костры. Дома и улицы были украшены. Праздники длились целую неделю! Отныне Россия встречала Новый год 1 января.

Последние существенные изменения произошли в 1917 году, когда был опубликован Декрет о переходе к западноевропейскому календарю. В результате в 1918 году на тринадцать дней сдвинулись все даты, но до сих пор некоторые события отмечаются и по “старому”, и по “новому” стилю. Так, например, Новый год многие отмечают дважды: с 31 декабря на 1 января и с 13 на 14 января.

назад

Источник: http://dereven-ka.ru/esenin/1744.html

Времена года

Небесные великаны

  Жили-были старик со старухой. Как-то перебиравши они горох, одна горошина и упала наземь. Искали, искали, не могли найти. А через неделю увидали старик да старуха, что горошинка дала росток. Стали ее поливать, вырос побег выше избы, а потом и под самое небо.

  И полез старик на небо собирать горох. Лез, лез, видит – стоит гора преогромная, на ней деревни с избами, города с зубчатыми стенами, леса и водопады. Солнышко только взошло – появился из-за горы юноша на коне и с тугим луком в руках. Куда ни пошлет стрелу – там деревья зеленеют, люди земельку пашут.

  Ближе к полудню выехал удалый молодец с соколом на руке. Снял колпачок с птичьей головы, подбросил сокола вверх: куда ни полетит птица, везде плоды на ветвях наливаются, нивы колосятся, стада на лужайках пасутся.

  Повечеру показался всадник, трубящий в рог. В какую сторону ни протрубит, там груши-яблоки собирают, озимые пашут, свадьбы играют.

  А совсем уже в сумраке явился старец седобородый на белом коне. Куда ни укажет трезубцем серебряным – везде ветра завывают, последние листья с деревьев сдирают, снегами леса и поля устилают.

  Холодно стало старику, спустился он по стеблю гороховому на землю. А старуха уже его и ждать перестала: целый год он на небесах пропадал. Рассказал старик соседям о чудесах поднебесных. Кинулись те к ростку – каждый на небо попасть норовит, толкают друг друга. А стебель-то гороховый возьми и оборвись!

  С тех пор уж никто на небе не бывал, где сутки проходят – как год на земле. И никто больше не встречал небесных всадников – Весну, Лето, Осень и Зиму.

  Древние славяне одушевляли времена года, представляли их богами и богинями, обреченными на великую борьбу между собой, – за право властвовать над природой. В одном из старинных календарей сказано так:

  ”Весна подобна деве, украшенной красотою и добротою, сияющей чудно и преславно.

Читайте также:  Русская поэзия xx века

  Лето сродни красивому мужу, богатому, спокойному, что заботится о своем доме и домочадцах и без лени трудится с утра до вечера.

  Осень подобна женщине уже пожилой, но богатой и окруженной любимыми детьми; иногда она печалится от созерцания скудости плодов земных и бедствий людских, а иногда веселится от обилия плодов, тиха и безмятежна.

  Зима же подобна мачехе злой и нежалостливой, грубой и немилостивой; случается, милует, но и тогда все равно казнит; бывает доброй – ной тогда знобит, подобно лихорадке, и гладом морит, и мучает грехов ради наших“.

  Более наглядные олицетворения времен года встречаем у белорусов. Весну они называют Ляля, лето – Ценя, осень – Жыцень, зиму – Зюзя.

  Ляля представляется юной, красивой и стройной девою; существует поговорка: “Пригожа, як Ляля!” В честь ее празднуют накануне Юрьева дня, и праздник этот называется Ляльник.

На чистом лугу собираются крестьянские девицы; избравши самую красивую подругу, они наряжают ее в белые покровы, перевязывают ей руки, шею и стан свежей зеленью, а на голову надевают венок из весенних цветов: это и есть Ляля.

Она садится на дерн; возле нее ставят разные припасы (хлеб, молоко, масло, творог, сметану, яйца) и кладут зеленые венки; девицы, взявшись за руки, водят вокруг Ляли хоровод, поют обрядовые песни и обращаются к ней с просьбою об урожае… Ляля раздает им венки и угощает всех приготовленными яствами.

  Венки и зелень, в которую наряжалась Ляля, сберегают до следующей весны.

  Цеця – дородная красивая женщина; в летнюю пору она показывается на полях, убранная зрелыми колосьями, и держит в руках сочные плоды.

  Жыцень представляется существом малорослым, худощавым, пожилых лет, с суровым выражением лица, с тремя глазами и всклокоченными, косматыми волосами. Он появляется на нивах и огородах после снятия хлеба и овощей и осматривает: все ли убрано как следует в добром хозяйстве.

Заприметив много колосьев, не срезанных или оброненных жнецами, он собирает их, связывает в сноп и переносит на участок того хозяина, где хлеб убран начисто, то есть с бережливостью; вследствие этого на будущий год там, где Жыцень подобрал колосья, оказывается неурожаи, а там, куда перенес он связанный сноп, бывает обильная жатва.

  Когда Жыцень странствует в виде нищего и при встрече с людьми грозит им пальцем, это служит предвестием всеобщего неурожая и голода в следующем году.

  Во время осенних посевов он незримо присутствует на полях и утаптывает в землю разбросанные зерна, чтобы ни одно не пропало даром.

  Зюзя – старик небольшого роста, с белыми что снег волосами и длинной седой бородою, ходит босой, с непокрытой головою, в теплой белой одежде и носит в руках железную булаву. Большую часть зимы проводит он в лесу, но иногда заходит и в деревню, предвещая своим появлением жестокую стужу…

  Год в представлении наших предков распадался на две половины – летнюю и зимнюю – и начинался с первого месяца весны – марта, когда природа как бы рождается вновь. Не зря сотворение мира и первого человека народные предания относят именно к марту.

  В 1492 году церковные иерархи приняли для Руси константинопольский календарь, где первый месяц нового года – сентябрь. Январское же новогодье введено при Петре Великом.

  Из четырех времен года весна считалась преддверием лета, а осень – первой порою зимы. Сами времена года получили названия, тесно связанные с состоянием растительного царства.

“Весна”, или “ярь”, – это дословно “ясное, светлое, теплое время года”. “Лето” в переводе с санскрита – “знойная, жаркая пора”. Кстати, счет годам славяне вели по летам, то есть по числу летних периодов.

“Осень” буквально значит “время желтых и красных листьев”, а “зима” – “время падающих снегов”.

  Год был разделен на месяцы в связи с постоянно повторяющимися фазами луны: ее рождением, прибыванием и умиранием в небе. И опять-таки – древние названия месяцев на Руси были тесно связаны с природою. Январь – “просинец”, то есть несущий все более сияющее, возрождающееся, просветленное солнце.

Другое толкование названия – от слова “просо”, “просяная мука” – в древние времена это была предпочитаемая мука в славянском обиходе, которую толкли на зиму именно в декабре. Февраль – “сечень” и “снежень” (секущий снегом). Март – “березозол” (дающий березовый целебный сок). Апрель – “пролетье” (накануне лета). Май – “травень”.

Июнь – “изок” (по-старославянски “изок” – кузнечик, июнь поет, стрекочет, шумит на разные голоса, как хор кузнечиков). Июль – “грозник, сенозорник” (время гроз, сенокосов) и “червень”. Вспомним: “червленый” – темно-красный, багряный.

Возможно, это имя дано было июлю из-за его яркости и многоцветья: ведь в этом месяце вся растительность на пике своей красоты. Не зря и доселе в народном календаре он назван макушкой лета. Август назывался “зарев” (пора, когда у животных начинается гон, они ревут, призывая друг друга).

Сентябрь – “рюен” (время рева оленей), “хмурень”. Октябрь – “листопад, пазимник” (предзимье). Ноябрь – “грудень”: снег и грязь смерзаются грудами. И, наконец, декабрь – “студень”.

  Некоторые из этих названий месяцев живут в славянских наречиях и доныне.

  Если верить “Велесовой книге”, в глубокой древности каждый месяц имел божеств, покровительствующих им. По их именам месяцы и звались: январь – Крышний, февраль – Лютый, март – Ярила, апрель – Лада, май – Купала, июнь – Дажьбог, июль – Рудый, август – Радогощ, сентябрь – Овсень, октябрь – Сивый, ноябрь – Святовид, декабрь – Коляда.

Е.А. Грушко, Ю.М. Медведев
“Русские легенды и предания”

Источник: http://www.othist.ru/pred03_030.html

Термины, отражающие времена года и названия месяцев

Исследуем семантику слова «август».

Какими путями это слово попало в название месяца не столь важно, то ли по имени императора Августа, то ли по воле других августейших особ. Важно другое – это слово не удержалось бы долго на плаву, если бы оно семантически не связывалось с какими-то характерными чертами этого месяца. Выясним природу этих ассоциативных связей.

Augeo (лат.) – приумножать, увеличивать, содействовать (здесь, кстати, лежит корень возникновения франкоязычного слова «ажиотаж» – игра на превышении над рыночным курсом ценных бумаг). Это явно семантический родственник для «augur».

Буква «r» ([р]), отвечающая за семантику «движителя» или «деятеля», не нарушает предполагаемой общности. В Древнем Риме «авгур» – это жрец, который по поведению птиц мог предсказывать будущее. Это была весьма уважаемая профессия, таких людей избирали в Сенат. Отсюда augure (фр.) – предзнаменование.

Буква «с» в слове «август», а также семантика слова «авгур» делает возможным установление ассоциативной связи со словом avis (лат.) – птица. «Птица», в свою очередь, прямая дорога к «Небу» – как символу всего божественного (вспомните префикс «авиа-»). Сравните также: aveu (фр.) – признание, agio (итал.

) – удовольствие, удобство, возможность (правда, здесь [г] преобразовалось традицией произношения в [ж]).

Теперь обратимся ко времени года, называемому «август». «Август» в своей семантике имеет оттенок «стать на довольство» и получить от этого «удовольствие». Это последний месяц лета, предзнаменование осени. Более того, полная структурная семантика этого слова включает в свою ассоциативную орбиту и семантику сборки урожая.

На Руси этот месяц назывался «жнивень» или «серпень», т.е., время сбора урожая (видите, раньше действительно слова обозначали вполне реальный атрибут явления, к которому они приписывались, в нашем случае – жнец, серп).

Об иных названиях месяцев.

«Июль» на Руси прежде назывался «липень» – время цветения лип и завязки плодов. Кстати, сравните со словами «лепить», «липнуть».

Название других месяцев на Руси: сечень (январь) – вырубка леса в рамках «подсечного земледелия»; сухой (февраль) – деревья сушили, перед тем как сжечь; февраль иногда называли также «лютень» – из-за лютых морозов; березол (март) – деревья сжигали, превращая в золу, в удобрение; кветень (апрель) – пора цветения (квет = цвет; ст.слав.

), травень (май) – луга покрывались травами; червень (июнь) – красивая (красная), самая тёплая и жаркая пора; липень (июль); серпень (август); жовтень (сентябрь) – самое сытное и обильное время, можно и живот потешить; листень (октябрь) – время падения листьев; грудень (ноябрь) – на земле образуются замерзшие комочки грязи «грудки» (сравните: сгрудиться, загнать скот гуртом); снежень (декабрь) – снега да бураны.

Как мы видим, все старые названия месяцев отражают те или иные признаки соответствующего сезона, строго в соответствии с тем, как это и должно было быть.

Может быть, и новые месяцы отражают похожие сезонные изменения? Может быть, мы просто не задумывались над этим? Например, «март» в своей ассоциативной орбите имеет: «марать», «макула», «марево», «мрак» – тает снег, образуется грязь, небо застилает туман, сопровождающий активное таяние снега.

А название «май» нам даровано греческой богиней (Майя – Мать Гермеса, богиня Весны, в честь которой и назван этот месяц). Структурная семантика этого слова включает в себя всё, что связано с «переопределением границ внутреннего взаимодействия через нарушение единства и стабильности этого взаимодействия».

В эту семантику попадает понятие «всходов», «почек», «родов» – что присуще этому периоду из жизни леса (брачные игры, лес одевается в легкую дымку из мелких листочков и цветов).

А времена года и их название также не случайно?

«Осень» – это когда «сень» деревьев меняется (осыпаются листья).

«Зима» – это время года у нас в России, когда снег покрывает всё вокруг, а холод проникает повсюду внутрь, что и отражает структурная семантика этого слова. Все замирает, замерзает.

Кстати, в японском языке есть семантический родственник этого слова [сима] – остров, т.е.

место, со всех сторон окруженное водой (скованное водой, как земля морозом, только здесь идёт речь о внешнем окружении, а в слове «зима» о внутреннем ограничении функционирования).

Hiems (зима; лат.) – внешние изменения с переходом вовнутрь, с замедлением всех внутренних и внешних процессов, т.е. структурная семантика данного слова также описывает холодное время года. Аналогичную семантику имеют синонимы: mis (зима; лат.), bruma (зима; лат.).

Времена года в Японии называются: [нацу] – лето, [аки] – осень, [фую] – зима. Наверное, древние японцы также имели в виду что-то конкретное, называя так времена года.

Так или иначе, но, например, слово «фую» напоминает по структурной семантике слово «зима», точнее, самый характерный признак зимы в Японии «ветер» (вьюга) и «осадки». В ассоциативной орбите слова: футляр, фуражка, футболка.

Слово «аки» отражает смысл смены окраски листьев и их опадание.

Аналогичная картина наблюдается в названии дней недели в английском языке:

Monday – понедельник или день Луны;

Tuesday – вторник или день Марса (Тиу – бог аналог Марса);

Wednes day – среда или день Меркурия (Воден – покровитель письменности, бог аналог Меркурия);

Thursday – четверг или день Юпитера (Тор – бог аналог Юпитера);

Friday – пятница или день Венеры (Фрейя (Фригге) – богиня плодородия и любви, аналогом греческой Афродиты и римской Венеры);

Saturday – суббота или день Сатурна;

Sunday – воскресение или день Солнца.

На русском языке: понедельник (первый день недели), вторник (второй день недели), среда (середина недели), четверг (четвёртый день недели), пятница (пятый день недели), суббота (восходит к ивритскому «шаббат», означающему «покой, отдых»), воскресение (день Господа).

Источник: https://megaobuchalka.ru/9/11866.html

Ссылка на основную публикацию